為而不有 有而不恃 功成而弗居

◎ 道教與密宗

◎ 道教與佛教

．《鬼谷子本經陰符》與道教之《黃帝陰符經》

．道教司命司錄系統對佛教檢齋及善惡童子說之影響

．敦煌寫卷《佛說淨度三昧經》 中所見的道教思想

． 道教與佛教

．道教影響下的佛教本土化地獄說 - 談藏川的兩種《十王經》

． 道教《黃帝陰符經》要義初探

． 道教《黃帝陰符經》探論（一）

．論佛教受中土道教的影響及佛教真偽

．由道佛兩教《受生經》看民間紙錢寄庫思想

． 道佛十王地獄說

． 徐幹《中論》在經學上的貢獻

． 黃帝陰符經今註今譯

．《太上玄靈北斗本命延生真經》探述

．《太上玄靈北斗本命延生真經》探述下

．《玉皇心印妙經》與道教之內丹修鍊心法

． 道教對日本佛教及神社的影響

．《太上說南斗六司延壽度人妙經》探述

． 周秦兩漢早期道教

．台灣現代社會中所見宗教方面的預言災疾讖記書

．救劫寶經 - 《玄靈玉皇經》今註今譯（一）

．救劫寶經 - 《玄靈玉皇經》今註今譯（二）

． 從六朝道經的傳播看道教經書管理

．讖緯古籍所見崑崙幽都與道教之仙鬼世界及生死壽命說

． 南北斗經今註今譯

學位論文及專著：

                  1 蕭登福, 1976/05, 《嵇康研究》, 學位論文,自印, pp.166, 台北.

                  2 蕭登福, 1984/10, 《鬼谷子研究》, 文津出版社出版, pp.306, 台北.1990年10月二版.

                  3 蕭登福, 1984/10, 《公孫龍子與名家》, 文津出版社出版, pp.403, 台北.

                  4 蕭登福, 1987/08, 《鬼谷子》, 金楓出版社出版, pp.196, 台北.

                  5 蕭登福, 1988/07, 《敦煌俗文學論叢》, 商務印書館出版, pp.316, 台北.

                  6 蕭登福, 1989/11, 《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》, 學生書局出版, pp.677, 台北.

                  7 蕭登福, 1990/03, 《列子探微》, 文津出版社出版, pp.170, 台北.

                  8 蕭登福, 1990/03, 《列子古注今譯》, 文津出版社出版, pp.776, 台北.

                  9 蕭登福, 1990/08, 《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》, 文津出版社出版, pp.450, 台北.2001年元月二版。

                  10 蕭登福, 1993/04, 《道教星斗符印與佛教密宗》,新文豐出版公司出版,pp.245,台北.

                  11 蕭登福, 1993/04, 《道教與密宗》,新文豐出版公司出版,pp.618,台北.

                  12 蕭登福, 1994/03, 《道教術儀與密教典籍》,新文豐出版公司出版,pp.501,台北.

                  13 蕭登福, 1995/10, 《道教與佛教》,東大圖書公司出版出版,pp.325,台北.

                  14 蕭登福, 1996/09,《道佛十王地獄說》,新文豐出版公司出版,台北.pp.620.

                  15 蕭登福, 1996/12,《黃帝陰符經今註今譯》,文津出版社出版,pp.242,台北.

                  16 蕭登福, 1998/06,《周秦兩漢早期道教》,文津出版社出版,pp.486.台北.

                  17 蕭登福, 1999/5,《南北斗經今註今譯》,台北行天宮文教基金會出版,pp.423.台北.

                  18蕭登福,2000/6,《讖緯與道教》,文津出版社出版,pp.715.台北.

                  19蕭登福,2000/8, 《新編論衡》（共三冊）,國立編譯主編,台灣古籍出版社出版,上中下三冊pp.2695.台北.

                  20蕭登福,2000/10,《新編中論》, 國立編譯主編,台灣古籍出版社出版,pp.739.台北.

                  21蕭登福,2001/2,《易經新譯》,文津出版社刊印pp.1220,台北.

                  22蕭登福,2001/4,《玉皇經今註今譯》,台北行天宮文教基金會刊印,pp.420台北.

                  23蕭登福,2002/12,《道教與民俗》, 文津出版社刊印pp.592,台北.

                  24蕭登福,2003/9,《道家道教與中土佛教初期經義發展》,上海古籍出版社出版,pp567.中國大陸.上海

25蕭登福,2004/5《清靜經今註今譯》,九陽道善堂刊印,pp.287,高雄.

 26蕭登福,2005/3《道家道教影響下的佛教經籍》（共二冊）,新文豐出版公司出版,pp.1264,台北.

27蕭登福,2005/11《六朝道教上清派研究》,國立編譯館主編,文津出版社出版,pp.741,台北.

28蕭登福,2006/《上清大洞真經今譯今註》,香港青松出版社刊印中,香港.

29蕭登福,2006/《道教地獄教主──太乙救苦天尊》《太乙救苦天尊與地獄救贖》,台北新文豐出版公司刊印中.

期刊論文：

1   蕭登福，1971/07, 禪道雜談,文史季刊,1(4),P64-67,台北.

2   蕭登福, 1971/04, 寒山詩淺談, 慧炬月刊, 89, 19-23, 台北.

3   蕭登福, 1974/04, 「聶隱娘」之淺探 (唐人傳奇小說), 今日中國, 36,122-133, 台北.

4   蕭登福, 1974/09, 老莊思想之比較, 中華文化復興月刊, 7(9), 58-63, 台北.

5   蕭登福, 1975/06, 魏晉南北朝之玄論, 今日中國, 50, 108-119.

6   蕭登福, 1975/06, 漫談佛理中之「我」觀, 今日中國, 50, 120-125.

7   蕭登福, 1979/04, 公安派文學論, 中華文化復興月刊, 12(4), 55-63.

8   蕭登福, 1979/07, 典論論文之探討, 中華文化復興月刊, 12(7), 85-86.

9   蕭登福, 1979/10, 文學與文學批評, 中華文化復興月刊, 12(10), 72-74.

10  蕭登福, 1980/04, 名家與先秦諸子, 中華文化復興月刊, 13(4), 17-32.

11  蕭登福, 1980/05, 先秦諸子書中所見之名家論題, 成大學報, 15, 125-166, 台南.

12  蕭登福, 1980/07, 名家之辯學, 中華文化復興月刊, 13(7), 21-26.

13  蕭登福, 1981/04, 從先秦諸子對論辯之主張上看諸子與名家, 中華文化復興月刊, 14(4), 45-55.

14  蕭登福, 1981/06, 公孫龍子堅白論探義, 成大學報人文篇, 16, 75-99.

15  蕭登福, 1981/06, 公孫龍子通變論新解, 成大文心, 9, 17-28, 台南.

16  蕭登福, 1981/09, 由幾則論題中看先秦學術之相互影響, 中華文化復興月刊,14(9), 24-30.

17  蕭登福, 1982/03, 列子與佛經, 成大學報人文篇, 17, 27-49.

18  蕭登福, 1982/05, 列子的人生觀, 鵝湖月刊, 7(11), 18-24, 台北.

19  蕭登福, 1982/07, 列子的天道觀-兼論魏晉之「自生」說, 中華文化復興月刊,15(7), 54-61.

20  蕭登福, 1982/08, 列子生死觀, 中華文化復興月刊, 15(8), 29-34.

21  蕭登福, 1983/08, 公孫龍子指物論探義, 中華文化復興月刊, 16(8), 31-37.

22  蕭登福, 1983/11, 鬼谷子真偽考（上）, 中華文化復興月刊, 16(11), 34-40.

23  蕭登福, 1983/12, 鬼谷子真偽考（下）, 中華文化復興月刊, 16(12), 43-52.

24  蕭登福, 1984/04, 鬼谷子其人及其著作, 中華文化復興月刊, 17(4), 37-46.

25  蕭登福, 1984/06, 鬼谷子諸篇要義初探（上）, 中華文化復興月刊, 17(6),        25-30.

26  蕭登福, 1984/07, 鬼谷子諸篇要義初探（下）, 中華文化復興月刊, 17(7),        26-31.

27  蕭登福, 1985/05, 敦煌寫卷「唐太宗入冥記」之撰寫年代及其影響（上）,中華文化復興月刊, 18(5), 52-60.

28  蕭登福, 1985/06, 敦煌寫卷「唐太宗入冥記」之撰寫年代及其影響（下）,中華文化復興月刊, 18(6), 55-62.

29  蕭登福, 1986/05, 西遊人物溯原- 沙悟淨與密教中的深沙大將, 東方雜誌, 復     刊, 19(11), 66-72. 台北

30  蕭登福, 1986/05, 唐世碑像變相及敦煌變文「鋪」﹑「軀」等字義之探討, 台     中商專學報, 18, 85-101, 台中.

31  蕭登福, 1986/11, 先秦冥界思想探述（上）, 鵝湖月刊, 137, 34-44.

32  蕭登福, 1986/12, 先秦冥界思想探述（下）, 鵝湖月刊, 138, 35-45.

33  蕭登福, 1987/05, 由漢世典籍及漢墓出土文物看漢人的死後世界（上）, 東方雜誌, 復刊20(11), 17-27.

34  蕭登福, 1987/06, 由漢世典籍及漢墓出土文物看漢人的死後世界（下）, 東方雜誌, 復刊20(12), 91-99.

35  蕭登福, 1987/06, 兩漢學者對「生死」問題的探討, 台中商專學報, 19, 69-99.

36  蕭登福, 1987/09, 漢代民間信仰中「人」與「鬼」之關係, 東方雜誌, 復刊21(3), 32-37.

37  蕭登福, 1988/06, 魏晉道教楊許《上清大洞真經(三十九章經)》探原, 中華文化復興月刊, 21(6), 42-54.

38  蕭登福, 1988/06, 漢魏六朝佛教「天堂」說, 台中商專學報, 20, 91-162.

39  蕭登福, 1988/08, 漢魏六朝佛教之「地獄」說（上）, 東方雜誌, 復刊22(2),              34-40.

40  蕭登福, 1988/09, 漢魏六朝佛教之「地獄」說（下）, 東方雜誌, 復刊22(3),              23-30.

41  蕭登福, 1989/03, 漢魏六朝道教經書開天創世說, 東方雜誌, 復刊22(9), 12-19.

42  蕭登福, 1989/06, 漢魏六朝道教天界諸神之階次及其職司, 台中商專學報, 21,33-76.

43  蕭登福, 1989/07, 列子與漢魏六朝道教之關係, 東方雜誌, 復刊23(1), 12-18.

44  蕭登福, 1989/08, 漢魏六朝道教之天界說（上）, 東方雜誌, 復刊23(2), 17-23.

45  蕭登福, 1989/09, 漢魏六朝道教之天界說（下）, 東方雜誌, 復刊23(3), 23-27.

46  蕭登福, 1989/11, 先秦神仙思想及神仙修煉術（上）, 東方雜誌, 復刊23(5),              29-34.

47  蕭登福, 1989/12, 先秦神仙思想及神仙修煉術（下）, 東方雜誌, 復刊23(6),              28-33.

48  蕭登福, 1990/02, 先秦載籍所常見之神與仙（上）, 東方雜誌, 復刊23(8),27-35.

49  蕭登福, 1990/03, 先秦載籍所常見之神與仙（下）, 東方雜誌, 復刊23(9),32-38.

50  蕭登福，1991/06, 從《大正藏》所收佛經中看道教星斗崇拜對佛教之影響,台中商專學報,23,105-155.

51  蕭登福,1991/06,  道教符籙咒探原,鵝湖月刊,16(12),p28-39.

52  蕭登福,1992/06,  道教符籙咒印對佛教密宗之影響,台中商專學報,24,p51-98.

53  蕭登福,1996/07,  道教《黃帝陰符經》要義初探,宗教哲學,2(3),p129-145.

54  蕭登福,1996/07,  道教《黃帝陰符經》探論（一）,性與命,4,p84-90.

55  蕭登福,1996/07,  論佛教受中土道教的影響及佛經真偽,中華佛學學報,9,p83-98.

56  蕭登福,1996/09,  敦煌寫卷及藏經中所見受道教影響的星壇及幡燈續命思想,慶祝潘石禪先生九秩華誕敦煌學特刊,p453-480,文津出版社印行.

57  蕭登福,1996/10,  徐幹《中論》在經學上的貢獻，p445-461,王夢鷗教授九秩壽慶論文集,台北,政大中文系印行.

58  蕭登福,1997/01,  由道佛兩教《受生經》看民間紙錢寄庫思想,《宗教哲學季刊》3(1),p93-110.

59        蕭登福,1997/03,  《太上玄靈北斗本命延生真經》探述,宗教學研究,總第36期.p49-65.大陸.四川大學.成都.

60        蕭登福,1997/04, 《太上玄靈北斗本命延生真經》探述下,宗教學研究,總第37期.p30-39.大陸.四川成都.

61        蕭登福,1997/12, 《玉皇心印妙經》與道教之內丹修鍊心法,性與命,7,p100-113.台北.

62        蕭登福,1998/05,《太上說南斗六司延壽度人妙經》探述,宗教學研究,總第39期,p23-35,大陸.四川大學.

63        蕭登福,1998/10,救劫寶經-《玄靈玉皇寶經》今註今譯（一）,行天宮通訊,35期,p7-11,台北.

64        蕭登福,1998/11, 救劫寶經-《玄靈玉皇寶經》今註今譯（二）,行天宮通訊,36期,p7-10.台北.

65        蕭登福,1998/12, 救劫寶經-《玄靈玉皇寶經》今註今譯（三）,行天宮通訊,37期,p4-7.台北.

66        蕭登福,1999/1, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（四）,行天宮通訊,38期,p2-4.台北.

67        蕭登福,1999/2,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（五）,行天宮通訊,39期,p2-4.台北.

68        蕭登福,1999/3,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（六）,行天宮通訊,40期,p14-16.台北

69        蕭登福,1999/4,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（七）,行天宮通訊,41期,p24-25.台北

70        蕭登福,1999/5, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（八）,行天宮通訊,42期,p25-26.台北.

71        蕭登福,1999/6, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（九）,行天宮通訊,43期,p29-31.台北.

72        蕭登福,1999/6,六朝道佛二教讖記中之應劫救世說－－論李弘與彌勒,台中商專學報第三十一期,p11-32.台中.

73        蕭登福,1999/7,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十）,行天宮通訊,44期,p30-31.台北.

74        蕭登福,1999/8, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十一）,行天宮通訊,45期,p45-48.台北.

75        蕭登福,1999/9,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十二）,行天宮通訊,46期,p42-43.台北.

76        蕭登福,1999/10,《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十三）,行天宮通訊,47期,p43-44.台北.

77        蕭登福,1999/12, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十四）,行天宮通訊,49期,p45-46.台北

78        蕭登福,1999/12,先秦子書所見之陰陽五行說,宗教哲學季刊,5卷4期,p15-37.台北.

79        蕭登福,2000/1, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十五）,行天宮通訊,50期,p40-41.台北.

80        蕭登福,2000/3, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十六）,行天宮通訊,52期,p47-48.台北.

81        蕭登福,2000/4, 《玄靈玉皇寶經》今註今譯（十七）,行天宮通訊,53期,p46-48.台北.

82        蕭登福,2000/6,《玉皇心印經》中所見的內丹修煉方式,性與命,第十期, p9-21.台北.

83        蕭登福,2001/上半年,道教與拜斗民俗,弘道,第十期,p73-76.香港.

84        蕭登福,2001/下半年,道教六十元辰君信仰與民俗安太歲,弘道,第十一期, p73-74.香港.

85        蕭登福,2001/12,從《玉匣記》看道教與民間信仰,輔仁宗教研究,第四期, p19-41.台北.

86        蕭登福,2001/12,道教五方三界諸天「氣數」說探源,成大宗教與文化學報,第一期,p97-117,台南.

87        蕭登福,2002/上半年,從回目看《西遊記》與道教煉丹,弘道,第十二期, p77-76.香港.

88        蕭登福,2002/5,敦煌寫卷所見受道教避穀食氣思想影響的佛經,宗教學研究,總第55期, p1-13.四川大學宗教所.

89        蕭登福,2002/11,道教守庚申試論,性與命,第十二期, p71-90.台北.

90        蕭登福,2002/下半年,從西遊三聖修煉過程上看《西遊記》與煉丹,弘道,第十三期, p89-94.香港.

91        蕭登福,2002/12,《太上感應篇》、《太微仙君功過格》等勸善書對佛教修持法門的影響,台中技術學院人文社會學報創刊號, p51-69.台中.

92        蕭登福,2003/3,試論《石音夫醒迷功過格》對儒釋道三教的看法, 新世紀宗教研究,第一卷第三期, p79-103.台北.

93        蕭登福，2003/6,道家即道教--論道家、道教方術相涵為一的先秦道家及道家人物, 弘道,第十四期, p1-10.香港.

94        蕭登福，2003/6,初期道教善惡報應論, 弘道,第十四期, p33-34.香港.

95        蕭登福,2003/11,道教守庚申對佛教經籍之影響,性與命,第十三期, p90-108.台北.

96        蕭登福,2003/12,受中土風習及儒家、道教強烈影響下的竺法護譯經,國立台中技術學院人文社會學報,第二期, p21-42.台中.

97        蕭登福，2004/4,《清靜經》的修道方法及其與佛教的關係,弘道,第十八期, p83-89.香港.

98        蕭登福,2004/8,《試論道教內神名諱源起,兼論東晉上清經派存思修煉法門》,宗教學研究,總第64期, p1-10,大陸.四川大學.

99        蕭登福,2004/12,后土與地母－試論土地諸神及地母信仰,世界宗教學刊,四期, p1-40.嘉義南華大學.

100    蕭登福,2004/12,道教起源及神仙說試論，刊登於二００五年《道曆》（農民曆），中華道教總會刊印, p69-82.台北.

101    蕭登福,2004/12,試論北斗九皇、斗姆與摩利支天之關係, 國立台中技術學院人文社會學報,第三期, p5-22.台中.

102    蕭登福,2005/3,《清靜經》－現代社會繁忙生活的清涼劑,香港道訊,第五十九期, 香港.

103    蕭登福,2005/3,論胡適《陶弘景的真誥考》上,弘道,第二十二期, p13-21.香港.

104    蕭登福,2005/4,道教研究之基本經典芻議,香港道訊,第六十期,香港.

105    蕭登福,2005/6, 論胡適《陶弘景的真誥考》下,弘道,第二十三期, p22-25.香港.

106    蕭登福,2005/12,道教尸解仙及其太陰鍊質、南宮火鍊, 刊登於二００六年《道曆》（農民曆），中華道教總會刊印, p71-90.台北.

107    蕭登福,2005/12,文昌帝君信仰與敬惜字紙, 國立台中技術學院人文社會學報,第四期, p5-16.台中.

研討會論文：

1.蕭登福, 1990/07, 從敦煌寫卷中看道教星斗崇拜對佛經之影響,第二屆敦煌學國際研討會,中國文化大學中文系主辦,漢學研究中心協辦。論文收入於《第二屆敦煌學國際研討會論文集》,p317-350,台北.一九九一年六月台北漢學研究中心出版.

2.蕭登福, 1993/05, 道教與道家－－兼論道教創立年代,第二屆宗教文化學術研討會,台北淡江大學.淡江大學中文系主辦.

3.蕭登福, 1994/10, 《鬼谷子本經陰符》與道教之《黃帝陰符經》,全國首屆鬼谷子學術思想研討會,中國河南淇縣,中國國防大學及中國軍事歷史研究會等聯合舉辦.論文收入房立中主編《新編鬼谷子全書》,學苑出版社,北京,1995年6月出版.p804-821.

4.蕭登福, 1994/12, 道教司命司錄系統對佛教檢齋及善惡童子說之影響,海峽兩岸道教文化學術研討會,嘉義中正大學,中正大學歷史研究所主辦,教育部贊助,論文收入於該會《海峽兩岸道教文化學術研討會論文》上冊,p1-44.後又刊印成書,收錄於《海峽兩岸道教文化學術研討會論文》該書上冊,p85-128.一九九六年十月,台灣學生書局出版.

5.蕭登福, 1995/03, 敦煌寫卷《佛說淨度三昧經》中所見的道教思想,全國敦煌學研討會,嘉義中正大學,中正大學中文系所主辦,教育部及行政院文化建設委員會贊助.論文收入於《全國敦煌學研討會論文集》p181-200.

6.蕭登福, 1996/01, 道教影響下的佛教本土化地獄說︱談藏川的兩種《十王經》,第一屆宗教文化國際學術會議,高雄佛光山,佛光大學籌備處宗教文化研究中心主辦.該會論文集p582-633.論文後又被收入於《1996年佛學研究論文集》第4冊,p337-385.一九九六年八月,佛光出版社出版.

7.蕭登福, 1996/09, 由道佛兩教《受生經》看民間紙錢寄庫思想,海峽兩岸中國文化與中國宗教學術研討會,大陸成都,中國社會科學院世界宗教研究所和台灣中華宗教哲學研究社合辦,論文刊登於該會論文集p44-61.後刊登於《宗教哲學》季刊第三卷一期,p93-110.台北.一九九七年元月出版.

8.蕭登福, 1997/12,道教對日本佛教及神社的影響,新世紀的宗教與文化學術研討會,南投縣魚池鄉,宗教哲學研究社主辦.論文後又刊登於《宗教哲學》季刊第四卷第二期,p95-111.一九九八年四月出版.

9.蕭登福, 1998/09,台灣現代社會中所見宗教方面的預言災疾讖記書,海峽兩岸宗教文化與現代化學術研討會,大陸南京,大陸中國社會科學院宗教研究所和台灣中華宗教哲學研究社合辦,論文見該會論文集p107-126。該文後又刊登於《宗教哲學》季刊第五卷第二期,p151-169.一九九九年四月出版.

10.蕭登福, 1998/11,從六朝道經的傳播看道教經書管理,第二屆當代宗教學學術研討會宗教與非營利事業,嘉義南華管理學院,南華管理學院主辦,中華文化復興運動總會協辦.論文見該會會議手冊p39-51.後又收錄於《宗教與非營利事業》一書p65-94.2000年四月,南華大學宗教文化研究中心出版.

11.蕭登福, 1999/03,讖緯古籍所見崑崙幽都與道教之仙鬼世界及生死壽命說,第二屆海峽兩岸道教學術研討會,南華管理學院主辨,中華文化復興運動總會協辦.論文見該會論文集p245-296.後收入於《道教文化的精華》一書p107-158.南華大學宗教文化研究中心,2000年7月初版.

12.蕭登福, 1999/12,玄天上帝神格及信仰探源,＜宗教信仰與現代文明＞學術研討會,南投縣魚池鄉,宗教哲學研究社主辨,論文見該會論文集p141-165.後刊登於《宗教哲學》季刊第六卷第四期, p109-133.2000年12月出版.

13.蕭登福,2000/8,從道佛交流看天台智顗《摩訶止觀》與道教養生、時媚說之關係,海峽兩岸世紀之交的宗教與人類文明學術研討會,北京,中國社科院與台灣宗教哲學社合辦. 見該會台灣學者論文集p243-265.

14.蕭登福,2000/10,北帝源起及其神格的衍變,道教與中國傳統文化國際學術研討會,成都,四川大學宗教所主辦.論文收錄於《道教神仙信仰研究》下冊, p405-457.四川大學宗教研究所主編.台灣中華道統出版社2000年10月初版.

15.蕭登福,2000/11,試論漢代佛教禪與般若兩大系統東傳及其流變,佛教文化國際學術研討會,台北,佛光大學主辦. 論文見該會所印單行本論文p1-22.

16.蕭登福,2001/11,藏經及敦煌寫卷所見受道教避穀食氣思想影響的佛典,二十一世紀敦煌學國際學術研討會,中正大學主辦.論文見該會所印單行本. 後又收入於項楚、鄭阿財編《新世紀敦煌學論集》p684-703.巴蜀書社2003年3月出版.

17.蕭登福,2001/12,道教「守一」修持法之源起及其演變,第四屆紀念涵靜老人學術研討會,中華民國宗教哲學研究社舉辦,論文見該會論文集p28-46

18.蕭登福,2002/1,試論道教養生法－養神與養形,道教教義與現代社會國際學研討會,香港道教學院主辦,論文見該會所印單行本.後收入郭武主編《道教教義與現代社會》一書p399-431.2003年8月上海古籍出版社發行.

19.蕭登福,2002/5,試論佛道二教之初期交會,兼論二教對「淫慾」與「生命」的看法,華梵大學哲學系主辦,第六屆儒佛會通學術研討會,論文見該會所印論文集;後又收入華梵哲學系主編《第六次儒佛會通論文集》下冊第四五頁至七三頁，華梵大學二００二年七月出版。

20.蕭登福,2002/5,《養性延命錄》與六朝道教養生說試論,玄奘人文社會學院主辦,第一屆道教學術研討會.論文見該會發行單行冊。

21蕭登福,2002/8.12-13,論民間宗教與道教,中國社科院世界中教所與台灣宗教哲學社合辦「宗教文化與民族發展學術研討會」,雲南昆明市,連雲賓館舉行.論文見該會論文集一八七頁至二0一頁。後刊登於《宗教哲學》季刊第廿九期, p88-103.2003年9月出版.

22.蕭登福,2002/10.12-13,哪吒溯源,中山大學與新營太子宮合辦「第一屆哪吒學術研討會」,新營太子宮,論文見該會論文集.後又收入於中山大學清代學術研究中心主編《第一屆哪吒學術研討會論文集》第一頁至六五頁,台灣新文豐出版公司2003年3月出版.

23.蕭登福,2003/9.24,試從教義演變上看傳統佛教與現代佛教的人文關懷,輔英科技大學與藏應弘道基金會合辦,高雄大寮輔英科技大學,論文見該會論文集.

24.蕭登福,2003/12.27-28,試論北斗九皇、斗姆與摩利支天之關係,中華宗教哲學研究社舉辦第五屆紀念涵靜老人學術研討會,南投魚池郷,論文見該會論文集p43-69.台中.增改後刊於《國立台中技術學院人文社會學報》第三期, p5-22.2004年12月出版。

25.蕭登福,2004/5.7-8,后土與地母－試論地土諸神及地母信仰,山西運城市舉辦「海峽兩岸后土文化研討會」,山西萬榮縣,論文見該會論文集.

26.蕭登福,2004/7.1-3,試論近代道教式微原因及其振興之道, 中國社科院世界宗教所與台灣宗教哲學社合辦,甘肅蘭州大學. 後刊登於《宗教哲學》季刊第31期, p142-162.2004年11月出版.

27.蕭登福,2004/7,從《感應篇》、《清靜經》等書看道教的修煉法門,台灣宗教學會舉辡,台北.政大.

28.蕭登福,2005/4, 陶弘景《真誥》中所見修真治病藥方及塚訟鬼注說,廈門大學主辦「國際道學與思想文化學術研討會」會場所發表論文.

29.蕭登福,2005/5.21-23, 陶弘景與上清經派之關係及《真誥》降真中之房中偶景說,浙江大學、中國社科院宗教所合辦「天台山暨浙江區域道教國際學術研討會」會場所發表論文。

30.蕭登福,2005/5,儒家經籍及修身法門的宗教化與道教化,國立高雄師範大學經學研究所舉辦「第一屆經典系列學術研討會：經典與宗教」，會場所發表的論文。

31.蕭登福,2005/10,正一女祭酒魏華存與東晉上清派之關係──兼論正一派對上清派的影響,江西省政府及江西師範大學合辦「首屆海峽兩岸道教文化論壇」會場所發表論文。

32.蕭登福,2005/10,試論道教對印度佛教密宗的形成與影響,台灣密宗國際學術研討會－密教文化與藝術,真佛宗舉辦。

33.蕭登福,2005/12,道教對男女兩性的看法,發表於中華民國宗教弘法協會主辦「宗教與兩性的文化醫療學術研討會」會場,論文刊登於《宗教與民俗醫療學報》第二期,p152-177,二00五年十二月出版.台北。

34.蕭登福,2005/12,從道教的生命觀看道教的人文關懷,發表於中華宗教哲學研究社舉辦,第六屆紀念涵靜老人宗教學術研討會會場。

35.蕭登福,2006/5.26-27,道教地獄救贖與太乙救苦天尊信仰,北京大學文化資源研究中心及北京師範大學文學院文化遺產與文化發展研究基地合辦,太湖論道國際學術研討會,會場所發表論文.江蘇.無錫.