李豐楙
一、學位論文
1. 李豐楙撰。1974 年。《翁方綱及其詩論》。臺北市：國立政治大學中文研究所。碩士
論文。
2. 李豐楙撰。1978 年。《魏晉南北朝文士與道教之關係》。臺北市：國立政治大學中文
研究所。博士論文。
二、期刊論文
1. 李豐楙。1974 年12 月。〈翁方綱著述考〉。《書目季刊》。8 卷3 期。頁39-58。
2. 。1975 年9 月。〈翁方綱及其金石學〉。《中華學苑》。16 期。頁114-149。
3. 。1975 年11 月。〈翁方綱肌理說的理論及其運用〉。《文學評論》。2 期。頁241-304。
4. 。1978 年6 月。〈魏晉老子神話與神仙道教之關係〉。《中華學苑》。21 期。頁
183-204。
5. 。1979 年6 月。〈嵇康養生思想之研究〉。《靜宜學報》。2 期。頁37-66。
6. 。1980 年1 月。〈六朝仙境傳說與道教之關係〉。《中外文學》。8 卷8 期。頁
169-188。（比較文學會議論文）
7. 。1980 年6 月。〈葛洪養生思想之研究〉。《靜宜學報》。3 期。頁97-137。
8. 。1981 年9 月。〈《山海經》靈異動物之研究〉。《中華學苑》。24/25 期。頁1-25。
9. 。1981 年12 月。〈服飾、服食與巫俗傳說－－從巫俗觀點對楚辭的考察之一〉。
《古典文學》。3 期。頁71-99。
10. 。1982 年3 月。〈新詩的發展與流派（上）〉。《大地文學》。2 期。頁201-217。
11. 。1982 年4 月。〈道教煉丹術的發展與衰落〉。《中國科技史演講選輯》。2 輯。
頁97-118。
12. 。1982 年5 月。〈新詩的回顧與前瞻〉。《幼獅月刊》。353 期。頁30-35。
13. 。1982 年9 月。〈長生不死的夢（道教煉丹術）〉。《人與社會》。1 卷3 期。頁
24-28。
14. 。1982 年10 月。〈《漢武內傳》的著成及其流傳〉。《幼獅學誌》。17 卷2 期。
頁21-25。
15. 。1982 年12 月。〈慧皎《高僧傳》及其神異性格〉。《中華學苑》。26 期。頁
123-137。
16. 。1983 年6 月。〈總集始祖《楚辭》：談解題及其讀法〉。《幼獅月刊》。57 卷6
期。頁24-25。
17. 。1983 年12 月。〈六朝道教與遊仙詩的發展〉。《中華學苑》。28 期。頁97-118。
18. 。1984 年6 月。〈唐人創業小說與道教圖讖傳說〉。《中華學苑》。29 期。頁175-212。
19. 。1986 年1 月。〈鍾馗與儺禮及其戲劇〉。《民俗曲藝》。39 期。頁69-99。
20. 。1986 年10 月。〈不死的探求－－從變化神話到神仙變化傳說〉。《中外文學》。
15 卷 5 期。頁36-57。（比較文學會議論文）
21. 。1987 年2 月。〈兔子：智慧的原型〉。《國文天地》。2 卷9 期＝總21 期。頁
16-19。
22. 。1987 年2 月。〈從基礎研究到嘗試自我突破：試評傅錫壬的《山水寂寞衣冠
淚：屈原的悲歌世界》〉。《文訊研究》。33 期。頁198-201。
23. 。1987 年9 月。〈西王母五女傳說形成及其演變－－西王母研究之一〉。《東方
宗教研究》。1 期。頁67-88。後收入《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》。臺北
市：臺灣學生書局。1997 年。頁215-246。
24. 。1987 年10 月。〈道教神霄派的形成與發展〉。《幼獅學誌》。19 卷4 期。頁
146-169。
25. 。1987 年11 月。〈唐人葵花詩與道教女冠－－從道教史的觀典解說唐人詠葵
花詩〉。《中外文學》。16 卷3 期。頁36-63。（比較文學會國際會議）
26. 。1988 年7 月。〈鄧志謨《薩真人咒棗記》研究〉。《漢學研究》。6 卷1 期。頁
149-178。（明代戲曲小說國際研討會論文）
27. 。1988 年9 月。〈宋元道教神霄派的形成與發展〉。《東方宗教研究》。新2 期。
頁141-162。
28. 。1989 年2 月。〈鄧志謨《鐵樹記》研究〉。《小說戲曲研究》。2 集。頁3-52
頁。
29. 。1989 年3 月。〈鎮瀾宮建醮科儀之探討〉。《民俗曲藝》。58 期。頁23-45。
30. 。1989 年4 月。〈不死的探求－－道教信仰的介紹與分析（中）〉。《宗教世界》。
10 卷4 期/11 卷1 期＝總40/41 期。頁29-38。
31. 。1989 年9 月。〈《中國民間信仰資料彙編》前言及第一輯提要〉。《中國書目
季刊》。23 卷2 期。頁128。
32. 。1990 年1 月。〈符籙‧齋醮‧煉丹術－－漫談中國皇帝與道教〉。《國文天地》。
5 卷8 期。1990 年1 月。頁40-42。
33. 。1990 年2 月。〈臺灣的寺廟文學〉。《文訊月刊》。13 期。頁27-29。
34. 。1990 年4 月。〈不死的探求－－道教信仰的介紹與分析（下）〉。《宗教世界》。
11 卷2/3 期＝總42/43 期。頁22-30。
35. 。1990 年6 月。〈宋代水神許遜傳說之研究〉。《漢學研究》。8 卷1 期。頁363-400。
（民間文學國際研討會論文）
36. 。1990 年9 月。〈綽號、渾號、號〉。《國文天地》。6 卷4 期。頁98-101。
37. 。1990 年10 月。〈《老子想爾注》的形成及其道教思想〉。《東方宗教研究》。
新1 期。頁151-180。（東方宗教研討會論文）
38. 。1991 年5 月。〈臺灣儀式戲劇中的諧噱性〉。《民俗曲藝》。71 期。頁175-210。
（《民俗曲藝》創刊十週年研討會論文）
39. 。1991 年6 月。〈曹唐《大遊仙詩》與道教傳說〉。《中華學苑》。41 期。頁107-140。
（南京國際唐代文學會論文）
40. 。1991 年10 月。〈《洞淵神咒經》的神魔觀及其剋治說〉。《東方宗教》。新2
期。頁133-155。（東方宗教研討會論文）
41. 。1992 年1 月。〈民國六十年前後新詩社的興起及其意義：從影響信仰的介紹
與分析（下）〉。《宗教世界》。11 卷2/3 期＝總42/43 期。頁22-30。
42. 。1992 年2 月。〈嘯歌、彈琴與酒〉。《國文天地》。7 卷9 期。頁15-17。
43. 。1992 年5 月。〈臺灣中南部道教拔度儀中目蓮戲曲初探〉。《民俗曲藝》。77
期。頁89-147。
44. 。1993 年2 月。〈鄧志謨道教小說的謫仙結構－－兼論中國傳統小說的神話結
構〉。《小說戲曲研究》。第4 集。頁201-226。
45. 。1993 年3 月。〈《道藏》所收早期道書的瘟疫觀－－以《女青鬼律》及《洞
淵神咒經》系為主〉。《中國文哲研究集刊》。3 期。頁417-454。
46. 。1993 年4 月。〈媽祖與儒、釋、道三教〉。《歷史月刊》。63 期。頁34-42。
47. 。1993 年6 月。〈近年來日本有關中國儀式及民俗的研究概述〉。《中國儺戲‧
儺文化研究通訊》。2 期。頁366-389。
48. 。1993 年6 月。〈臺灣中部「客仔師」與客家移民社會－－從文獻到田野的考
察〉。《臺灣史田野研究通訊》。27 期。頁60-78。
49. 。1993 年6 月。〈《中國地方戲劇初探》（磯部彰編著）與中日地方細戲研究〉。
《中國儺戲．儺文化研究通訊》。2 期。頁366-389。
50. 。1993 年8 月。〈由常入非常－－中國節日慶典中的狂文化〉。《中外文學》。
22 卷3 期。頁116-154。（附古添洪評論頁151-154）（第十七屆全國比較文學會議論
文）
51. 。1993 年9 月。〈臺灣東港安平祭典的王爺繞境與合境平安〉。《民俗曲藝》。
85 期。頁273-323。
52. 。1993 年10 月。〈東港王船和瘟與送王習俗之研究〉。《東方宗教研究》。新3
期。頁229-265。（東方宗教研討會八十一年年會論文）
53. 。1994 年1 月。〈臺灣學界如何正視臺灣文學研究〉。《文學臺灣》。9 期。頁
7-9。
54. 。1994 年4 月。〈臺灣民間禮俗中的生死關懷〉。《哲學雜誌》。8 期。頁32-53。
55. 。1994 年5 月。〈先秦變化神話的結構性意義－－一個「常與非常」觀點的考
察〉。《中國文哲研究集刊》。4 期。頁287-318。
56. 。1994 年5 月。〈金門閭山派奠安儀式及其功能：以金湖鎮復國墩關氏家廟為
例〉。《民俗曲藝》。91 期。頁395-464。
57. 。1994 年10 月。〈從成人之道到成神之道－－一個臺灣民間信仰的結構性思
考〉。《東方宗教研究》。新4 期。頁183-209。
58. 。1994 年10 月。〈現代文學歷史的重建：總評文建會贊助的四本研究生論著〉。
《文訊月刊》。108 期。頁14-15。
59. 。1994 年11 月。〈臺灣田野的考察〉。《臺灣史田野研究通訊》。27 期。頁60-78。
60. 。1995 年4 月。〈燈篙、水燈、中元祭〉。《表演藝術》。30 期。頁28-29。
61. 。1995 年7 月。〈複合與變革－－臺灣道教拔度儀式中的目連戲〉。《民俗曲藝》。
94 期。頁83-116。
62. 。1995 年8 月。〈序《臺灣齋教的歷史與展望》：首屆臺灣齋教學術研討會論
文集〉。《臺灣史料研究》。6 期。頁186-190。
63. 。1995 年9 月。〈罪罰與解救－－謫仙神話與鏡花緣的結構〉。《中國文哲研究
集刊》。7 期。頁107-156。
64. 。1996 年7 月。〈山水、逍遙、夢：葉維廉後期詩及其詩學〉。《創世紀詩刊》。
頁73-80。
65. 。1996 年9 月。〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉。《中國
文哲研究集刊》。9 期。頁91-130。
66. 。1996 年9 月。〈雲林金湖的萬善爺信仰與牽習俗〉。《民俗曲藝》。103 期。
頁1-29。
67. 。1996 年10 月。〈六朝道教的度救觀：真君、種民與度世〉。《東方宗教研究》。
5 期。頁137-160。
68. 。1998 年11 月。〈臺灣中部紅頭司與客屬聚落的醮儀行事〉。《民俗曲藝》。116
期。頁143-173。
69. 。1999 年1 月。〈煞：一個非常的宇宙現象〉。《歷史月刊》。132 期。頁36-41。
70. 李豐楙，謝宗榮著。〈臺灣信仰習俗概說〉。《歷史文物》。9 卷2 期。1999 年2 月。頁
24-32。
71. 李豐楙。1999 年3 月。〈服飾與禮儀：《離騷》的服飾中心說〉。《中國文哲研究集刊》。
14 期。頁1-49。
72. 。1999 年8 月。〈中元節慶與信仰習俗〉。《傳統藝術雙月刊》。頁22-27。
73. 。1999 年。〈嚴肅與遊戲：從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉。《民族學研究所
集刊》。第88 期。頁135-172。
74. 。2000 年6 月。〈端午節的民俗活動〉。《傳統藝術雙月刊》。7 期。頁26-31。
75. 。2000 年7 月。〈中國文學學門成就評估報告〉。《科學發展月刊》。28 卷第7
期。頁541-547。
76. 。2001 年1 月。〈迎王與送王：頭人與社民的儀式表演-以屏東東港、臺南西
港為主的考察〉。《民俗曲藝》。129 期。頁1-42。
77. 。2001 年6 月。〈鹿港施姓道壇與泉籍聚落〉。《臺灣文獻》。52 卷2 期。頁11-28。
78. 。2003 年12 月。〈出身與修行：明代小說謫凡敘述模式的形成及其宗教意識──
以《水滸傳》、《西遊記》為主〉。彰化師範國文系《國文學誌》。7 期。頁85-114。
79. 。2004 年7 月。〈儀式、演劇與祭祀〉。《傳統藝術》。44 期。頁8-12。
80. 。2005 年6 月。〈香江之鏡：一個反觀台灣的異地經驗〉。《傳統藝術》。55 期。
頁4-6。
81. 。2005 年9 月。〈經脈與人脈：道教在教義與實踐中的宗教威信〉。《臺灣宗教
研究》(林美容主編)。4 卷。2 期。頁11-55。
82. 。2006 年6 月。〈師受與書符：符咒的定制及其運用〉。《弘道（季刊）》。2006
年第2 期＝總27 期。頁67-73。
三、學術會議論文
1. 李豐楙。1991 年。〈臺灣的歲時行事與民間傳說〉。第一屆民間文學國際會議。
2. 。1992 年4 月。〈民間文學的傳播－－以東港王爺神話為例〉。文學傳播關係
研討會。
3. 。1992 年9 月。〈葉維廉近期詩的風格及其轉變〉。第二屆宗教文學會議。臺
北縣：輔仁大學主辦。
4. 。1993 年10 月。〈道教與中國人的生命禮俗〉。第四屆宗教與文化學術研討會。
臺北市：內政部主辦。
5. 。1994 年3 月。〈臺灣慶成醮的神聖時空觀－－一個非常觀的廟會文化〉。道
教文化國際會議。九江市：江西省社會科學院主辦。
6. 。1994 年4 月。〈六朝精怪傳說的結構性意義〉。六朝隨唐文學研討會。嘉義
縣：國立中正大學主辦。
7. 。1994 年5 月。〈崑崙、登天與巫俗傳統〉。中國詩學會議。彰化：國立彰化
師範大學主辦。
8. 。1994 年10 月。〈道教的度脫觀〉。東方宗教研討會。
9. 。1994 年6 月。〈超越與重建－－論巫永福詩的語言與心靈世界〉。臺灣文學
會年會。
10. 。1995 年3 月。〈敦煌道經寫卷與道教寫經功德觀〉。全國敦煌學研討會。嘉
義縣：國立中正大學主辦。
11. Lee, Fong-Mao (29.May-1.June, 1995). "臺灣金湖「牽車 藏」習俗與萬善祠信
仰."presented at the Conference on The Cult of Saint and the Cult of Sites Sources of
Chinese Local History and Hagiographygiography (Paris).
12. 。1995 年9 月。〈臺灣道教流派與聚落信仰習俗－－以鹿港道士世家施氏為
例〉。閩臺民間信仰學術研討會。福建省。
13. 。1995 年9 月。〈節慶祭典的供物與中國飲食文化－－一個「常與非常」觀的
節慶飲食〉。第四屆中國飲食文化學術研討會。臺北市：中國飲食文化基金會，漢學
研究中心主辦。
14. 。1995 年11 月。〈道教的自然生態觀〉。人與大自然－－環境文學研討會。山
東省。
15. 。1996 年7 月。〈道教劫論與中國文化〉。中華文化學術研討會。山東曲阜。
16. 。1996 年8 月。〈六朝道教誦經的道德觀及其「出世說」〉。道家文化國際會議。
北京。
17. 。1996 年9 月。〈薩守堅、王靈官的雷法與濟幽：從宋到明的考察〉。兩岸宗
教文化研討會。四川省。
18. 。1996 年10 月。〈道教修行與臺灣社會〉。兩岸宗教文化研討會。臺北市。
19. 。1996 年12 月。〈道教的環保意識與簡樸生活〉。環保哲學與質樸思想學術研
討會。新莊市：輔仁大學主辦。
20. 。1997 年1 月。〈順劫與度劫：道教與中國民間宗教的末世性格〉。道教與中
國民間宗教學術研討會。香港：香港中文大學主辦。
21. 。1997 年4 月。〈屈原《離騷》中的服飾象徵：一個非常觀的考察〉。中國文
學研討會。
22. 。1997 年5 月。〈科學與特異、靈異：一個中國的怪異論述〉。「科學與人文」
第四次研討會。高雄市：國科會，國立中山大學主辦。
23. 。1997 年5 月。〈中國服飾文化的「常與非常」結構〉。思維方式及其現代意
義：第四屆華人心理與行為科際學術研討會。臺北市：中央研究院民族學研究所及臺
大心理系主辦。
24. 。1997 年10 月。〈仙詩、仙歌與頌讚靈章〉。魏晉南北朝文學會議。臺中市：
東海大學，古典文學會主辦。
25. 。1997 年11 月。〈教宗教與社會、人生〉。「與全球同步跨越世紀」〉文化變遷
與價值重建研討會。臺北市：臺北救國團社會研究院主辦。
26. 。1997 年11 月。〈北周建德元年李四海等造元始天尊碑記及妓樂圖考〉。東方
宗教討論會第七屆年會。東方宗教學會主辦。
27. 。1998 年12 月。〈末世與希望：六朝道教的末世救劫觀〉。末世與希望研討會。
中國哲學會主辦。
28. 。1999 年1 月7-8 日。〈遊戲與嚴肅：六朝詩的兩種面向〉。世變與創化：漢
唐、唐宋轉換期之文藝現象研討會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處主辦。
29. 。1999 年3 月4-6 日。〈中部山線道士行業圈：陳、李兩個道壇的合作與傳承〉。
第二屆海峽兩岸道教學術研討會。南華管理學院宗教文化研究中心，高雄道德院主辦。
30. 。1999 年4 月17 日。〈臺灣宗教學程中道教學程之規劃與檢討〉。宗教課程規
劃與教學學術研討會。臺北市：政大宗教研究中心主辦。
31. 李豐楙，謝宗榮著。1999 年5 月29-30 日。〈臺灣宗教文物的分類架構〉。兩岸民俗
文化學術研討會。臺灣省政府文化處，財團法人中華民俗技術基金會主辦。
32. Lee, Fong-Mao (27-28 May 1999). "禮生與道士：臺灣禮儀實踐的兩個面向."presented
at the Conference on Ritual and Philosophy in China: Confucian Rituality and Taoist
Liturgy in Theory and Practice (Leiden: International Institute for Asian Studies).
33. 李豐楙，李麗涼著。1999 年6 月14-16 日。〈《道藏》全文資料庫中的文字、符號與
字型等問題〉。電子古籍中的文字問題研討會。臺北市：中央研究院漢籍電子文獻協
調委員會主辦。
34. 李豐楙。1999 年6 月14-16 日。〈節慶廟會與聚落休閒〉。休閒文化學術研討會。（彰
化縣立文化中心，財團法人中華民俗技術基金會主辦。
35. 。1999 年7 月6-8 日。〈禮生與道士：臺灣禮儀實踐的兩個面向〉。儒家思想
在現代東亞國際研討會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處主辦。
36. 。1999 年9 月17-18 日。〈臺灣道教抄本史料及其運用〉。台灣史料的蒐集與
運用研討會。臺北市：國史館主辦。
37. 。1999 年10 月20-22 日。〈鹿港道壇與泉籍聚落〉。海峽兩岸「泉州學」學術
研討會。泉州：泉州師範大學主辦。
38. 。1999 年12 月17-19 日。〈丹道與濟度：道教修行的實踐之道〉。宗教信仰與
現代文明學術研討會。南投：中華民國宗教哲學研究社主辦。
39. 。2000 年5 月29 日至6 月2 日。〈火居與世俗：戰後台灣道教的兩個面向－
－以台灣中部的道教道士為例〉。宗教與中國社會－－研究領域的轉變、啟迪與中國
文化研討會。香港：香港中文大學，崇基學院，法國遠東學院主辦。
40. 。2000 年6 月29 日-7 月1 日。〈神化與謫凡：元代度脫劇的主題及其時代意
義〉。中央研究院第三屆國際漢學會議-文學組。臺北市：中央研究院。
41. 。李豐楙，李麗涼。2000 年6 月29 日-7 月1 日。〈《道藏》電子文獻檔建置之成果及
其展望〉。中央研究院第三屆國際漢學會議-漢籍數位典藏組。臺北市：中央研究院。
42. 。2000 年6 月29 日-7 月1 日。〈《道藏》電子文獻檔建置之成果及
其展望〉。中央研究院第三屆國際漢學會議-漢籍數位典藏組。臺北市：中央研究院。
43. 。李豐楙。2000 年8 月1-3 日。〈收驚：一個從「異常」返「常」的法術醫療現象〉。
海峽兩岸「世紀之交的宗教與人類文明」學術研討會。北京：中華民國宗教哲學研究
社主辦。
44. 。2000 年10 月13-15 日。〈順與逆：丹道修練的身心觀〉。氣的文化研究：文
化、氣與傳統醫學學術研討會。龍潭：中科院。
45. 。2000 年11 月16-18 日。〈多面王母、王公與昆侖、方諸聖境：從古神話到
六朝上清經派空間神話的考察〉。空間、地域與文化--中國文學與文化書寫國際學
術研討會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
46. 。2000 年11 月16-18 日。〈朱子家禮與閩臺家禮〉。朱子學與東亞文明研討會-
紀念朱子逝世八百週年朱子學會議。臺北市：漢學研究中心，中央研究院中國文哲研
究所籌備處，國立清華大學中國文學系共同主辦。
47. 。2000 年12 月2 日。〈寬容與並存：北魏造像碑所反映的宗教心態〉。儒釋道
三教關係研討會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
48. 。2000 年12 月28-29 日。〈供養與祈福：北魏道教造像碑的圖象與銘文初探〉。
道教與文化學術研討會。國家歷史博物館，中華道教總會，北港朝天宮主辦。
49. 。2001 年2 月27 日-3 月3 日。〈道教與中國文化〉。金禧校慶宗教學術講座系
列。香港：香港中文大學崇基學院。
50. 。2001 年2 月27 日-3 月3 日。〈道教研究及其未來展望〉。金禧校慶宗教學術
講座系列。香港：香港中文大學崇基學院。
51. 。2001 年4 月~29。〈道教與民俗的拔度科儀〉。台灣宗教學會第二屆年會。臺
北市：中央研究院民族學研究所。
52. 。2001 年8 月20-22 日。〈情與無情：謫凡敘述中的情意識〉。欲掩彌彰──中
國歷史文化中的「私」與「情」國際學術研討會。臺北市：漢學研究中心，中央研究
院近史所主辦。
53. 。2001 年9 月9-13 日。〈禮生、道士、法師與宗族長老、族人：一個金門宗
祠奠安的拼圖〉。金門歷史、文化與生態國際學術研討會。金門：財團法人施合鄭民
俗文化基金會，國立清華大學生命科學系，國立臺灣大學建築與城鄉研究所，中央研
究院歷史語言研究所，金門國家公園管理處，漢聲雜誌社。
54. 。2001 年10 月26-27 日。〈制度與擴散：台灣道教研究的兩個面向〉。人類學
與漢人宗教研究研討會。臺北市：中央研究院民族學研究所。
55. 。2001 年11 月24-25 日。〈澎湖祀宴的禮儀〉。澎湖傳統藝術研討會。澎湖文
化局：國立傳統藝術中心主辦。
56. 。2002 年1 月18-21 日。〈順與逆：丹道修練與現代社會〉。道教教義與現代
社會國際學術研討會。香港：香港道教學院主辦。
57. 。2002 年3 月16 日。〈禮與俗：中華文化中社會生活的衝突與協調〉。2002
中國文學「學理與應用」學術研討會-經典文獻中的禮俗與文化。臺北市：銘傳大學
主辦。
58. 。2002 年5 月28-30 日。〈從誤入到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新──
一個「文學與宗教」的觀點〉。「唐代文學與宗教」學術研討會。香港：浸會大學主辦。
59. 。2002 年9 月24-26 日。〈台灣北部紅頭師與客屬聚落的醮儀行事--以桃園、
新竹、苗栗為主的考察〉。兩岸客家「歷史、文化、社區」研討會。苗栗：苗栗縣文
化局主辦。
60. 。2002 年10 月12-13 日。〈五營信仰與中壇元帥：其原始及衍變〉。第一屆哪
吒學術研討會。中山大學清代學術研究中心，台南新營太子宮主辦。
61. 。2002 年10 月16-18 日。〈制度與擴散：臺灣道教史研究的兩個面向〉。地方
文獻學術研討會。臺北市：漢學研究中心主辦。
62. 。2002 年10 月22-24 日。〈出身與修行：明末清初「小說之教」的非常性格〉。
明清文學與思想中之主體意識與社會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所主辦。
63. 。2002 年10 月24-26 日。〈收驚：一個從「異常」返「常」的法術醫療現象〉。
醫療與文化國際學術研討會。臺北市：中央研究院民族學研究所，台灣史研究所籌備
處主辦。
64. 。2002 年11 月29 日至12 月1 日。〈台南地區入厝習俗與道教謝土科儀〉。南
瀛傳統藝術研討會。臺南市：國立傳統藝術中心主辦。
65. 。2003 年3 月14 日至15 日。〈出身與修行：忠義水滸故事的奇傳文體與謫
凡敘事──《水滸傳》研究緒論──〉。第四屆通俗文學與雅正文學全國學術研討會。
臺中市：中興大學中文系主辦。
66. 。2003 年10 月24 日至26 日。〈屏東東港迎王送王習俗下的兩個世界〉。屏東
縣傳統藝術研討會。屏東縣：國立傳統藝術中心主辦。
67. 。2003 年10 月29 日至11 月2 日〈台南縣王船文化與民俗技藝〉。「民間藝術
保存傳習計畫綜合論壇研討會」。臺北市：國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心。
68. 。2003 年11 月12 日。〈聯合：馬華「道教」跨越族群、地域的可能〉。「馬來
世界的宗教與文化：衝突？融合？研討會」。臺北市：中央研究院蔡元培人文社會科
學中心亞太區域研究專題中心主辦。
69. 。2003 年12 月68 日。〈常與非常：台南定期迎王地區的兩個世界──以癸未
科台江內海舊區為主的考察〉。「2003 年閩南文化學術研討會」。金門：金門縣立文化
中心主辦。
70. 。2003 年12 月11 日至13 日。〈台灣台南地區迎王祭典與道教儀式的關係〉。
「香港及華南道教研究國際研討會」。香港：香港中文大學宗教系及道教文化資料庫
主辦。
71. 。2004 年4 月16-17 日。〈經脈與人脈：道教在教義與實踐中的宗教威信〉。「宗
教教義、實踐與文化：一個跨學科的整合研究」。臺北市：中央研究院民族學研究所
主辦。
72. Lee, Fong-Mao (29.May-1.June, 1995). "The Possibility of Integrating Malaysian Daoist
Sects across Ethnic Groups and Regions," presented at the Conference on Search for the
Interface: Interdisciplinary and Area Studies in Southeast Asia and the Pacific (CAPAS of
Academia Sinica and IRSEA & CREDO of Univ. de Provence, Marseilles)
73. (June 27, 2004). "Quiet Sitting and Chan Cultivation: The Religious
Achievements of Taiwan's Middle Class," presented at the Conference on Middle Class in
Asia: Taiwan and Other Perspectives (Oxford University).
74. 李豐楙。2004 年11 月27 日。〈寺廟信仰習俗與現代社會〉。「首屆『台北學』國際研
討會」。臺北市：臺北市文化局主辦。
75. 。2004 年12 月6 日、7 日。〈專題演講：獨尊與並存：漢代喪葬禮俗的複合圖
像──道教前史的綜合考察之一〉。「第二屆儒道國際學術研討會──兩漢」。臺北市：
國立臺灣師範大學國文學系，國立臺灣師範大學文學院，國立臺灣師範大學法師中
心，中國經學研究會，孔孟道會主辦。
76. 。2004 年12 月10 日-11 日。〈許遜與吳猛：一個「常與非常」觀點下的人物
形象〉。「聖傳與詩禪：中國文學與宗教國際學術研討會」。臺北市：中央研究院中國
文哲研究所主辦。
77. 。2005 年3 月24 日-30 日。〈台南における王醮伝統及び地方における瘟神信
仰〉。「宗教──相克と和平：國際宗教學宗教史會議第十九回世界大會（IAHR
TOKYO 2005）」。日本：日本學術會議，日本宗教學會主辦。
78. 。2005 年4 月30 日至5 月2 日。〈專題演講：台南王醮傳統與地方瘟神信仰〉。
「第一屆國際道家學術大會」。臺北市：國際道家學術基金會，中華民國道家學術研
究會，政治大學主辦。
79. 。2005 年5 月13 日-14 日。〈專題演講：道教壇場與科儀空間〉。「宗教、建築
與本地化學術研討會」。臺北縣：天主教輔仁大學神學院禮儀研究中心主辦。
80. 。2005 年6 月17 日。〈經典與聖人、文人──一個儒、釋、道的比較觀點〉。
「經典、聖人與中古文人自我形象之再思學術研討會」。臺北市：中央研究院中國文
哲所主辦。
81. 。2005 年7 月2 日至3 日。〈專題演講：一個複合的宗教圖像：喪葬禮俗中的
儒與道士〉。「2005 年台灣宗教學會年會暨學術研討會：台灣宗教研究的本土性與國
際性」。台灣宗教學會主辦。
82. 。2005 年10 月10 日。〈面具、諧戲與鬥爭儀式〉。「亞太傳統藝術節」暨
「2005 年亞太藝術論壇」國際學術研討會：「眾『神』遊／戲的國度：亞太文化中
的『偽裝』藝術」。臺北市；國立傳統藝術中心，台北藝術大學。
83. 。2005 年10 月21 至22 日。〈正一符法與道教文化〉。「首屆海峽兩岸道教
文化論壇」。首屆海峽兩岸道教文化論壇組委會主辦。
84. 。2005 年11 月26 日至27 日。〈遍招與安頓：招魂禮、俗中的巫、祝複合問
題──一個文本在不同詮釋下的「諷諭」問題〉。「第四屆先秦兩漢學術國際研討會：
上下求索──楚辭的文學藝術與文化觀照」。臺北縣：輔仁大學中國文學系主辦。
85. 。2006 年1 月13 日。〈逆修與順成：易理與丹道在先天、後天上的隱喻〉。
「丹道與易道──內丹修煉與宇宙圖式」研討會。嘉義縣：中正大學中國文學系主辦。
86. 。〈凶死與解除：台灣民間「三教合一」的問題〉。「Deepening the Understanding
of Chinese Religions: A combination of anthorpological and historical viewpoints」研討會
（哈佛燕京學社主辦。2006 年6 月3 日）
87. 。2006 年6 月13 日-15 日。〈傳承與創新：戰後台灣丹道的現代化〉。「From
Eternity to Modernity: An International Symposium on Daoist Tradition and
Transformation in Modern China.」研討會。哈佛大學費正清東亞研究中心主辦。
88. 。2006 年9 月15 日。〈效忠與留根：馬華在義山事件中的修辭表現與政治困
境〉。「印尼與馬來西亞的宗教與認同：伊斯蘭、佛教與華人信仰習俗」研討會。臺
北市：中央研究院亞太區域研究專題中心主辦。
89. 。2006 年9 月15 日。〈整合與跨越：仙師信仰的在地性神話創造〉。「印尼
與馬來西亞的宗教與認同：伊斯蘭、佛教與華人信仰習俗」研討會。臺北市：中央研
究院亞太區域研究專題中心。
90. 。2006 年10 月31 日。〈從外游到內游：內觀、內景體驗的形成──六朝仙道
文化中的境意識與內景體驗〉。「游觀與體現：中國文人的身體實踐與自我體現之再
思」座談會。臺北市：中央研究院中國文哲研究所主辦。
91. 。2006 年11 月16 日。〈神魔敘事與暴力神話--明清小說的敘事學〉。「新
知與舊學──明清敘事理論與敘事文學」論壇」。臺北市：中央研究院中國文哲研究
所。
四、他類論文（working papers, occasional papers 等）
1. 。1987 年2 月。〈兔子：智慧的原型〉。《國文天地》。2 卷9 期＝總21 期。頁
16-19。
2. 。1989 年9 月。〈《中國民間信仰資料彙編》前言及第一輯提要〉。《中國書目
季刊》。23 卷2 期。頁128。
3. 。1990 年1 月。〈符籙‧齋醮‧煉丹術－－漫談中國皇帝與道教〉。《國文天地》。
5 卷8 期。頁40-42。
4. 。1990 年2 月。〈臺灣的寺廟文學〉。《文訊月刊》。13 期。頁27-29。
5. 。1992 年2 月。〈嘯歌、彈琴與酒〉。《國文天地》。7 卷9 期。頁15-17。
6. 。1993 年4 月。〈媽祖與儒、釋、道三教〉。《歷史月刊》。63 期。頁34-42。
7. 。1994 年1 月。〈臺灣學界如何正視臺灣文學研究〉。《文學臺灣》。9 期。頁
7-9。
8. 。1994 年11 月。〈臺灣田野的考察〉。《臺灣史田野研究通訊》。27 期。頁60-78。
9. 。1995 年4 月。〈燈篙、水燈、中元祭〉。《表演藝術》。30 期。頁28-29。
10. 。1995 年8 月。〈序《臺灣齋教的歷史與展望》：首屆臺灣齋教學術研討會論
文集〉。《臺灣史料研究》。6 期。頁186-190。
11. 。1996 年7 月。〈山水、逍遙、夢：葉維廉後期詩及其詩學〉。《創世紀詩刊》。
頁73-80。
12. 。1999 年1 月〈煞：一個非常的宇宙現象〉。《歷史月刊》。132 期。頁36-41。
13. 李豐楙，謝宗榮著。1999 年2 月。〈臺灣信仰習俗概說〉。《歷史文物》。9 卷2 期。頁
24-32。
14. 。1999 年8 月。〈中元節慶與信仰習俗〉。《傳統藝術雙月刊》。2 期。頁22-27。
15. 。2000 年6 月。〈端午節的民俗活動〉。《傳統藝術雙月刊》第7 期。頁26-31。
五、專書（論文集）之一章
1. 李豐楙。1979 年。〈《洞仙傳》之著成及其內容〉。《中國古典小說研究專集．第1 卷》。
頁79-97。臺北市：聯經出版社。
2. 。1979 年。〈六朝樂府與仙道傳說〉。《古典文學．第1 集》。頁67-79。臺北市：
臺灣學生書局。（古典文學會第一屆論文）
3. 。1980 年。〈六朝鏡劍傳說與道教法術思想〉。《中國古典小說研究專集．第2
卷》。頁1-28。臺北市：聯經出版社。
4. 。1981 年。〈六朝精怪傳說與道教法術思想〉。《中國古典小說研究專集．第3
卷》。頁1-36。臺北市：聯經出版社。
5. 。1981 年。〈服飾服食與巫俗傳說〉。《古典文學．第3 集》。頁133-164。臺北
市：臺灣學生書局。（古典文學會第三屆論文）
6. 。1982 年。〈仙道的世界－－道教與中國文化〉。《中國文化新論宗教禮俗篇敬
天與親人》。頁249-305。臺北市：聯經出版社。
7. 。1982 年。〈不死的探求－－道教信仰的介紹與分析〉。《中國文化新論．宗教
禮俗篇，敬天與親人》。頁189-242。臺北市：聯經出版社。
8. 。1982 年。〈近代中國文學的發展〉。《中國文學的發展概述》。頁307-387。臺
北市：中央文物供應社。
9. 。1982 年。〈多采多姿的中晚唐詩風〉。《中國文化新論．二，意象的流變》。
頁203-260。臺北市：聯經出版社。
10. 。1982 年。〈嘯的傳說及其對文學的影響〉。《中國古典小說研究專集．第5 卷》。
頁21-68。臺北市：聯經出版社。
11. 。1983 年。〈十洲傳說的形成及其衍變〉。《中國古典小說研究專集．第6 卷》。
頁35-88。臺北市：聯經出版社。
12. 。1983 年。〈神仙三品說的原始及其衍變〉。《漢學論文集．第2 期》。頁171-224。
臺北市：文史哲出版社。
13. 。1984 年。〈郭璞遊仙詩變創說提出及其意義〉。《古典文學．第6 集》。頁
133-164。臺北市：臺灣學生書局。（古典文學會第六屆論文）
14. 。1988 年。〈許遜傳說的形成與衍變〉。《御手洗勝博士退官紀念論文集》。頁
599-649。臺北市：聯經出版社。
15. 。1988 年。〈六朝道教洞天說與遊歷仙境小說〉。《小說戲曲研究．1 集》。頁
3-52。臺北市：聯經出版社。
16. 。1989 年。〈仙、妓、洞窟－－從唐到北宋初的娼妓文學與道教〉。《宋代文學
與思想研討會論文集》。頁473-515。
17. 。1990 年。〈道教謫仙傳說與唐人小說〉。《第二屆國際漢學會議論文集》。頁
357-374。臺北市：中央研究院。
18. 。1990 年。〈魏晉神女傳說與道教神降真傳說〉。《魏晉南北朝文學與思想研討
會論文集》。頁473-513。臺北市：文哲哲出版社。
19. 。1990 年。〈元遺山與全真教〉。《紀念元好問八百年誕辰學術研討會論文集》。
頁41-84。臺北市：行政院文建會。
20. 。1991 年。〈孟郊《列仙文》與道教降真詩〉。《唐代學術論文集》。頁261-284。
臺北市：文史哲出版社。
21. 。1991 年。〈唐代《洞淵神咒經》寫卷與李弘〉。《第二屆敦煌學國際研討會論
文集》。頁481-500。臺北市：漢學研究中心。
22. 。1992 年。〈曹唐《小遊仙詩》的神仙世界〉。《第二屆國際唐代學術研討會論
文集》。頁187-262。
23. 。1992 年。〈民國六十年前後新詩社的興起及其意義〉。《從影響研究到中國文
學》。頁39-64。臺北市：書林出版社。（清華大學現代文學研討會論文）
24. 。1992 年。〈民間文學的傳播──以東港王爺神話為例〉。《文學傳播關係研討
會》。
25. 。1992 年。〈當前《道藏》研究的成果及其展望〉。《中國文哲研究的回顧與展
望論文集》。頁541-571。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
26. 。1992 年。〈廟宇、廟會與休閒習俗－－兼及道教廟、道士的信仰習俗〉。《中
國休閒生活文化學術研討會會議論文集》。頁62-96。臺北市：行政院文建會。
27. 。1992 年。〈唐人遊仙詩的傳承與創新〉。《中國詩學會議論文集》。頁409-440。
彰化市：國立彰化師範大學國文系。
28. 。1993 年。〈兩岸宗教交流之現況與展望〉。《兩岸文化交流面面觀》。頁
349-372。臺北市：海峽交流基金會。
29. 。1993 年。〈苗栗義民廟信仰的形成、衍變與客家社會－－一個中國式信仰的
個案研究〉。《國立中央圖書館臺灣分館建館七十八週年暨改隸中央二十週年紀念論文
集》。頁91-116。臺北市：國立中央圖書館臺灣分館。
30. 。1993 年。〈煞與出煞──一個宇宙觀的破壞與重建〉。《民俗系列講座》。頁
257-336。臺北市：國立中央圖書館臺灣分館。
31. 。1993 年。〈唐代公主入道與送宮人入道詩〉。《第一屆國際唐代學術會議論文
集》。頁159-190。
32. 。1993 年。〈道教廟宇與社會救濟〉。《宗教與社會救濟論文集》。臺北市：內
政部宗教司。
33. 。1993 年。〈葛洪《抱朴子》內篇的〈氣〉、〈 〉學說－－中國道教丹道養生
思想的基礎〉。《中國古代思想中的氣論及身體觀》。楊儒賓主編。頁517-539。臺北
市：巨流圖書公司。
34. 。1993 年。〈正常與非常：生產、變化說的結構性意義－－試論干寶《搜神記》
的變化思想〉。《第二屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》。頁75-141。臺北
市：文津出版社。
35. 。1993 年。〈從道教看現代社會倫理〉。《宗教與倫理研討會論文集》。劉麗雯
執行主編。臺北市：書評書目出版社。
36. 。1994 年。〈行瘟與送瘟－－道教與民眾瘟疫觀的交流與分歧〉。《民間信仰與
中國文化國際研討會論文集》。頁373-422。臺北市：漢學研究中心。
37. 。1994 年。。〈臺灣中部客仔師與客家文化－－一種社會變遷中信仰習俗的起
伏與消失〉。《客家文化研討會論文集》。臺北市：行政院文建會。
38. 。1994 年。。〈臺灣慶成醮與民間廟會文化－－一個非常觀狂文化的休閒論〉。
《寺廟與民間文化研討會論文集》。臺北市：漢學研究中心。
39. 。1994 年。〈臺灣中部「客仔師」與客家移民社會：一個宗教、民俗史的考察〉。
《臺灣經驗．二，社會文化篇，宋光宇編》。頁121-158。臺北市：東大圖書公司。
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詩學會議論文集──先秦兩漢詩學》。國立彰化師範大學國文系編。頁54-102。臺北市：
萬卷樓圖書。
41. 。1995 年。〈臺灣送瘟、改運習俗的內地化與本土化〉。《師大第一屆臺灣本土
文化學術研討會論文集》。頁829-861。臺北市：國立臺灣師範大學文學院國文學系、
人文教育研究中心。
42. 。1995 年。〈臺灣鄉土小說中的社會意識變遷：從六十年代到七十年代〉。《臺
灣的社會與文學》。龔鵬程主編。頁167-194。臺北市：東大圖書公司。
43. 。1996 年。〈白蛇傳說的「常與非常」結構〉。《中國神話傳說學術研討會論文
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44. 。1996 年、〈七O 年代新詩社的集團性格及其城鄉意識〉。《臺灣現代詩史論》。
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文集》。頁459-484。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
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彭小妍編。頁85-122。。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
47. 。1997 年。〈道教劫論與當代度劫之說：一個跨越廿十世紀到廿一世紀的宗教
觀察〉。《性別、神格與臺灣宗教論述論文集》。李豐楙，朱榮貴主編。頁303-328。
臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
48. 。1997 年。〈常與非常：一個服飾文化的思維方式〉。《思維方式及其現代意義：
第四屆華人心理與行為科際學術研討會》。中央研究院民族學研究所主編。台北市：
中央研究院民族所。
49. 。1998 年。〈道、法信仰習俗與臺灣傳統建築〉。《聚落與社會》。郭肇立主編。
頁107-129。臺北市：田園城市文化。
50. 。1998 年。〈仙詩、仙歌與頌讚靈章〉。《第三屆魏晉南北朝文學國際學術研討
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假面藝術節專題暨展品專輯，周錦宏總編輯》。頁85-92。苗栗縣：苗縣文化。
52. 李豐楙，謝宗榮著。1998 年〈臺灣傳統宗教文物簡介〉。《臺灣常民文物展－－信仰
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54. 李豐楙，謝宗榮著。1999 年。〈臺灣宗教文物的分類架構〉。《兩岸民俗文化學術研討
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院中國文哲研究所十周年紀念論文集》。鍾彩均主編。頁53-110。臺北市：中央研究
院中國文哲研究所籌備處。
57. 。2000 年。〈臺灣雲林舊金湖萬善祠及其牽習俗-一個自然⁄非自然、正常⁄
非常觀點的結構分析〉。《遺跡崇拜與聖者崇拜：中國聖者傳記與地域史的材料=Culte
des site et culte des saints: Sources d'hagiographie et d'histoire locale en Chine》。傅飛
嵐，林富士主編。頁11-55。臺北市：允晨文化。
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唐宋轉換期之文藝現象》。衣若芬，劉苑如主編。頁1-57。臺北市：中央研究院中國
文哲研究所籌備處。
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術研討會論文集》。陳鴻森編。頁1-39。臺北市：學生書局。
60. 。2000 年。〈中部山線道士行業圈：陳、李兩個道壇的合作與傳承〉。《道教文
化的精華》。鄭志明主編。頁159-203。嘉義縣大林鎮：南華宗教中心。
61. 。2000 年。〈臺灣道教抄本史料及其運用〉。《中國現代史專題研究報告
